韩城旅游攻略（有故事的韩城）

我想，很多年以后，我还会记得泌阳堡残垣与杂草间穿梭过来的那缕晨光，一切生机起来，温暖起来，一切又都充满了希望....

尽管之前我对他一无所知，但韩城是存在的。如同这世界上有很多事情，你对他们一无所知，但这证明不了他们是不存在的。伟大或渺小的，高尚或卑微的，他们都存在着，并按照自己的步伐成长、成熟、衰弱、消亡…

初知韩城是豆瓣上的一则韩城攻略，从西安可以坐7个小时的绿铁皮火车去韩城，那是郁郁葱葱的夏季，铁路两边的绿色植物顺着铁轨延伸，也延伸着希望…好遥远的绿皮火车吧？看到那配图就有了要攻陷韩城的欲望。韩城距离西安200多公里，发往韩城的绿皮火车还在，可惜时间段在凌晨两点，无座。想象一下吧，黑夜里，看不到风景的绿皮火车，人挤人，随着铁轨咣当摇曳，一下子就从浪漫跌到了低谷。这一方案不容置疑的被否决了，至少，我们的旅途有失有得才算均衡。

韩城，一座古城。古称渔阳，是鲤鱼跳龙门、大禹治水、赵氏孤儿故事的发生地，是写史记的司马迁的故乡，有过一代史圣、两朝状元、三朝宰相、四代世家、父子御史、父子知州、祖孙巡抚、兄弟侍郎、南北尚书、一母三进士，一举一贡生的传奇。“朝半陕，陕半韩”，即当时北京朝廷当官的有一半是陕西人，而陕西有一半是韩城人。至今，韩城是全国唯一县级市有直达首都北京的列车，起点，北京，终点韩城。

英语里我一直分不开“南方北方”两个单词，把NORTH当做南方，一直把SOUTH当做北方。到现在也需要负负得正的揣摩一下才转过弯。我在北方长大，却一直怀揣着一颗南方的心，这颗心又不是那么靠南，但也绝不会偏北，就像卡字的不上不下，确实让我郁闷了很久很久。他们看不出我是哪里人，他们觉得我和别人不一样，一点也不一样，沉默与夸夸其谈、冷漠与携子之手、从容与如履薄冰、善良与心怀叵测、智慧与蠢蠢欲动、冷静与爱咋咋地…交错着，暧昧的一塌糊涂。

探寻韩城， 其实还有一个原因，很久很久，我没有游走了。很多时候，你的决定大撒手，说爱就爱，说走就走，在一刹那间就决定。其实，支撑的只有两个字“缘由”，缘是奋不顾身的感性，由是设身处地的理性。 那就这样吧，这一次目的地，有故事的韩城。

早晨起得早，所以在车上睡了一觉。等醒来的时候已经到韩城了。我想说，下车的那一刻，我就有了打道回府的意念，一样的建筑，一样人为堆造的街景，一样的风尘，时间已经是下午两点半了。那一刻，我觉得来到韩城是一个错误。转机是从一碗羊汤开始的。那碗羊汤也没有什么特别之处，15元，印象很深的就是量很足。问老板要胡椒的时候，老板说他们这喝羊汤不放胡椒的。我很希望从一碗羊汤开始填饱肚子同时获得我想知道的信息。

老板多多少少有些犯迷糊，对我的问题答非所问。老是一个劲问我：从哪来，来作甚。起码问了三遍。我问文庙，问司马祠，问党家村，给我东南西北的指了一圈。我问怎么坐车，又前前后后说出了四五个地方。我想，韩城真的好大啊。最后还是老板闺女说了句明白话，十字路口往前，101路坐到老城，你说的这些都在那边。

韩城老城的地标性建筑就是烈士陵园。是在唐圆觉寺的基础上改建的。第一次看见文革与唐的融合，确实是别有一份滋味。这种混搭很奇特，给人的视觉冲击很大。

在韩城的那个下午，我一直在想，为什么在1958年，韩城会选择一座唐朝的庙宇作为烈士陵园。为什么作为兵家必争之地的韩城，老城的建筑会保存的那么好？

最高处那个塔叫金塔，爬到上面就是金塔公园。半路有个绿色圆顶的坛，感觉二者也很搭。天气逐渐阴沉起来，园子里人很少，一群刚放学的少年嬉闹着叼着烟卷爬上趴下。看到我，把烟卷往屁股后面藏，脸上闪过一丝躲藏。过去后，又呵五呵六的嬉闹起来

金塔就是新老城的分界线，从金塔望去，天色渐暗，熟悉的车水马龙开始活跃起来。老城开始慢慢的黯淡下去。想起谁谁谁说过的一句话：真正的寂寞不是孤独一人，而是在茫茫的人海中迷失自己。我想这种说法也适合一座城。

对新城实在提不起兴趣，原路返回，竟然淅淅沥沥的下起了雨。一下午的时间大多花在了这个园子里，不觉有了夜宿韩城的打算，这个想法是冷不丁挑出来的，说来就来了，直接而且痛快。公园、古寺、陵园，我见过的最奇特最和谐的三合一。下山的时候我想那些少年是多么的有福气啊，从小到大有一座园子可以爬上爬下，可以怀古、可以追思、可以嬉戏...

九郎庙，纪念那个著名的赵氏孤儿的，破败的令人心痛。“1946年国民党军伐阎锡山驻韩城90军,以造军火为名，将九郎庙铁瓦全部拆除，庙内铁器及文物几乎被洗劫一空，给九郎庙造成了最惨重的破坏；1958年大炼钢铁，又将流散在当地民间的数百件铁器文物，投入熊熊铁炉；“文革”时期，红卫兵破“四旧”，将九郎庙正殿和玉皇殿及庙中塑像彻底拆毁。从此，延续了2300余年的九郎庙就成为一片废墟，现惟有大量修庙碑记残留在漫山遍野的瓦砾之中。”

北营庙，“始建于元代。韩城旧城历代驻扎兵营之地曾设东、西、南、北、中五个营庙，现存北营庙有献殿、寝殿。坐北朝南。庙内另有明代建的舞台一座，坐南朝北，舞台两侧存有明代壁画数幅”。现在被卖古玩的霸占了

“韩城老城布局传承中国古代传统城市形制，基本沿袭了元代的城市布局结构。韩城市采取了新旧分离的城市发展模式后，老城逐渐衰落。”

“棂星门”为文庙正门,其门为悬山式,由3座木牌坊组成,五昂重拱,补间辅作分七、五、三朵,饰以龙

这里没有车马的喧哗，也没有小商小贩的喊嚷，这样的宁静似乎有一种强大饱经风霜的的自信，沉寂来自于沉积。 雨天傍晚的老街，出奇的静谧。

“毓秀桥，桥建于清康熙四十一年（1702年），由邑人刘荫枢（曾任云贵两省巡抚）捐资修建，历时五年而竣工。为了避免子孙后代借桥敲诈百姓，桥建成后刘荫枢以三两银子的价钱将此桥卖给了韩城县。”

韩城人管自己的老城叫金城，老城最繁华的那条街就叫金城大街，南北贯通，是老城的中轴线，长约千米，形似卧龙，北边山坡上的园觉寺金代宝塔如龙头昂扬，南边的毓秀古石桥如龙尾摆动。

转完老城，天基本上黑下来了，下雨泥泞加上老街上灯光少，油生一丝惨淡。进了一家旅社，喊了竟没有一个人，值班室和房门就那么大氅着。转身出来，101小公共停在了身边，手往兜里一伸，恰好有1元零钱。于是，鬼使神差的上车，颠簸着由老城又回到了新城长途汽车站。目标，党家村。

到党家村的时候已经快半夜了，进了院子，才想起问价钱，大姨说30元，我给你弄些吃的。没啥菜了，炒了个尖椒，热了馍，找出三罐啤酒。又给我说洗刷在哪，厕所得到院子外面，钥匙挂在窗户台下面...

五点多醒了，找不到灯绳踢到了一个凳子。掀布帘进到院子，皎洁的月光撒了一地，那种光亮是霓虹和路灯难以模仿的。那区别就在于原始的包浆和人为的做旧。摸索了半天没找到大门钥匙，他姨披个衣服出来了，给我开了门，说不用锁了...再也睡不着了，索性起来。把背心短袖衬衣外套一股脑的套上，爬到院子的露台上。东方已经泛起了微微的光，我知道很快它就会点燃温暖。我决定出去走走，在这个村子苏醒之前，属于我一个人。

出了院门才知道，昨晚30元我一个人住在翰林党蒙捐建的祠堂里。“党蒙：清朝翰林。字吉新，后字养山，号泌亭、叙堂，生于韩城党家村，家境贫寒，12岁前不曾穿过袜子。”

党家村该叫“党贾村”，123座宅院，321户人家，党姓和贾姓为村中两大姓。党族始祖党恕轩，贾族始祖贾伯通。所以“党贾”文气很多。不过至今该村还保留了一个十分可爱的传统：你拿出身份证是党姓或贾姓，好吧，免门票，就这么任性。

比起韩城老城的破败，党家村保存的相当完好，整个村子处于避风低凹处，人们又因这个 “葫芦”状地形而称党家村为“党圪崂”。1986年，韩城市政府指定此村为“历史文化保护村”，严禁新建、拆迁、维修，要保留原有建筑格局和风貌。

党家村的巷道全部是“丁”字形，没有一个“十字形”的。巷口都设有哨门，每天傍晚，关闭哨门，外边的人就进不来了。党贾两户先农后商，农商并重，由穷变富，开始大兴土木。

宅院牌匾最多的就是“耕读”二字，每个巷口都有惜字炉。其用途是把所有写过字的废纸，都放到这里焚烧，不能乱扔，也不能用做他用。

党家村四合院厅房的两侧，都有砖雕的门庭家训。老祖辈把一些为人之道、处事之理、养性之规、修身之法刻在墙上，教训子孙后代如何为人处事、待人接物。我想这正是当今社会我们所缺失了的。

清末道光到光绪这60年间，村中就出了1名进士、5名举人、44名秀才，其中有3个院考案首。

党家村的古居分为各种级别，三级算较低级的了。很佩服党家村，不建、不修、不拆的三不原则。村子里只见到了一个新修的中日友好纪念碑，据说是个日本九州大学教授本田昭四痴迷于党家村，光顾数次非常兴奋，吃饭时多喝了两杯酒，不幸客逝于韩城宾馆。说实话修的不伦不类，和李瑞环题字的“民居瑰宝”放在一起，在一进大门口的地方，很突兀。

党家村门楣的题字也有讲究，可分为四种类型:第一类是家族的标志，比如“三槐世家”等；二类是权贵的标志，如“登科”、“文魁”、“太史第”等;第三类是信仰的标志，如“厚”、“忠信”、“耕读”等;第四类是书香门第的标志，如“诗书第”、“诗礼第”、“树德第”等。

房子地基是大块的鹅卵石，历经风雨，想掰一块下来都掰不动，已经咬合在一起了

阳光很快探出了头，整个村落由于绿色和阳光变得生机和温暖起来。光影其实最适合和陈旧的在一起，应该叫反衬吧。

边转边被周边的古居所吸引，一砖一瓦，一步一移，思绪随景致的变化而变化，有时竟然赶不上景色的交叠。我们曾经拥有的优雅、从容、善良伴随着土地的消失升到了小高层。电梯把我们升到十八楼，就忘记了仰望和谦恭。街道上的人多了一些，一些早起卖东西的村民开始忙活了。我注意到，他们的说话、浅笑有一种与外表不符的沉静，静静的，像刚刚苏醒过来，还想睡去。

村东南的文星阁，现在是村小学。村里人把文星阁叫做塔，而实质上塔和阁是有区别的，塔是佛教建筑，一般层数是奇数，而阁则一般层数是偶数，供的是主持文运兴衰的神灵，比如第一层供的是孔子，顶层供的是一手拿笔正点状元的魁星----文曲星。

每层窗口都砖雕大字，第二层是 “大观在上；第三层是“直步青云；第四层是 “文光射斗;第五层是“云霞仙露；第六层“笔参造化。说文星阁塔顶有一颗避尘珠，因而党家村瓦屋千宇，不染尘埃，房上杂草难生，事实是党家村青堂瓦舍，盖房全部是用白灰与黏土和泥垫铺屋面，杂草没有生根的条件。

如果说，党家村已经是让我意犹未尽的一部电影，泌阳堡一定是片尾带给我色泼挼字的那枚大彩蛋，好大好大的一颗。村上有寨的惊喜，像那天清晨的阳光一样肆无忌惮的弥漫着。

沿着用河石铺成的中间凹两边高的石头古道，可以登上“泌阳堡”，它是上寨子的唯一通道，它建于泌水河之北而得名。

泌阳堡始建于1851年，于1856年建成，它距今已有150多年的历史。当时，正值太平天国运动，时局动荡，民不安宁，清政府渝令民间筑寨自保。党家村在举人党遵圣、拨贡党之学的倡导下，选定村东北“半岛形”的高崖为寨基，构筑了城堡。在寨子上，能鸟瞰整个党家村。

寨子里也有几十座四合院，比较山下，破败了许多，也少了很多的书卷气。还好，有阳光，弥补了一切

节孝碑，节孝碑和贞节牌坊有区别。贞节牌坊是跨路建筑，下边可以行人，而节孝碑则建在道路的一侧，来往行人都可以看到。 这座碑是给党伟烈的妻子牛孺人建造的，建于清光绪年间。当时党伟烈和妻子新婚不久，就上京赶考，报名后在客栈因病不幸去世。牛氏当时只有16岁，几十年在家孝敬公婆，一直没有改嫁，直到68岁去世。

下山又转了一圈，已经八点多了，很多祠堂，四合院都开了门，无人值守，你可以随意进去走走，感古怀今一下

让我感动的，彼时、彼处、彼景。“党贾半韩城”，是真的

韩城最后一碗饸饹面，我吃的最好吃的一碗荞麦面，念河漏面，配黄烧饼，绝配。十点下肚，支撑着我韩城-西安-北京-晚上九点半天津，竟没有觉得饿。“韩城饸饹其主料为荞麦，将细荞麦面粉经压制成饸饹，用鲜羊肉、熟羊油、香醋、葱花、油泼辣子、咸面酱、精盐、五香粉、咸韭菜段等制臊子汤，浇与其上。饸饹细长绵软，臊子酥烂浓醇，入口麻辣宜人，回味芬芳隽永，香中透鲜味美，油香爽口不腻。其特点用五个字就能概括：红、油、光、筋、酥。红而不麻、油而不腻的盖着一层羊油，“光”指饸饹的光滑度，“筋”是吃起来筋道，“酥”指羊肉臊子酥口。吃羊肉饸饹就是那碗红而不麻，油而不腻的饸饹汤，羊肉臊子锅始终保持煮而不沸，开而是不滚的状态，在现压出的饸饹上浇一碗汤，即可食用。

感谢欣赏

#安德路的罗尼有点想当然#