衡山景区一日游攻略（湖南南岳衡山1日旅游所见所闻）

五岳之中，南岳地位最低。不过，去南岳朝圣的香客很多，据说居五岳之首。可见，南岳虽然不得地利，却得人和。刘禹锡说：“山不在高，有仙则灵”，看来还真有一些道理。就自外而观之者言，南岳的“仙”，就是香客。就香客而言，南岳的“仙”，非佛、非道、亦非马列，乃是祝融。祝融是何方圣神？众说纷纭、莫衷一是。一说是三皇之一，号赤帝；另一说是炎帝之子孙；第三说是黄帝之子孙；第四说是帝高辛司火之臣；更简单、可能也是最后出的说法是火神。最后这一说法基本上否定了第三说，而继承了其余三说。

衡山

衡山

也许，祝融究竟为谁？得香客们说了算。没有香客的捧场，所谓祝融，只会沉埋于辞书或故纸，绝不会像如今这般有活力。说“如今”，因为在50、60、70年代，烧香磕头是绝对禁止的，即使对马克思也不成。一旦不再禁止，香客们立即如雨后春笋般冒出头来，踏上进香的历程。可是，问香客祝融究竟是谁合适吗？是不是有些冒犯？况且众香客大都是来自农村的妇女，辛辛苦苦、不远千里而来，只为求个现世的吉利，未必在乎祝融究竟是神、是圣、是鬼，更不用说是什么神、什么圣、什么鬼了，说不定从来没想过这问题也未可知。

衡山

衡山

在南岳72峰之中，最受文人骚客所青睐的，却不是香客们景仰不已的祝融峰，而是南岳最南端、靠近衡阳的回雁峰。据说北雁南飞，至此峰而止，峰因此而得名。古人题咏回雁峰的名句，多如过江之鲫。而最有名的，恐怕除王勃的騈文外，要数范仲淹的长短句。嘿嘿！又是范仲淹，真是无独有偶。范某驻扎延州时填词数阙，调寄渔家傲，其中最著称的一阙起句曰：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。区区14个字，道尽千古戍边者的无尽的乡愁。

回雁峰

回雁峰

游客虽然不一定是香客，却大概近于香客而远于骚客。至少，在旅游社眼中是如此。因而衡山的一日旅游，不安排去回雁峰，而以祝融峰为主要目标。山不高，用不着索道缆车，轻便旅游车可以把游客一直拉到距祝融峰顶，不过区区数十步之遥的所在。其实，旅游车原本可以把游客一直拉到峰顶的祝融庙。先停下来，目的是方便游客在一个规模庞大的香店购香。这样的安排不能不以“周到”二字形容之，巧妇难为无米之炊嘛，手上没香，怎么烧香，对吧？至于不打算烧香的游客，自然是不在导游的既定方针之内。

祝融峰

祝融峰

轻便旅游车盘山而上，南岳如今是4星级旅游景区，未升为5星级，景区内不得有居民。回想起在张家界国家公园内建民居多处，难道身为第一个国家公园的张家界景区还不是5星级？而且也没有升级的计划？

祝融峰

车抵祝融庙下那家香店之前，在途中作了两次停留。一次在一个叫做麻姑仙境的所在。最出名的麻姑，见晋人葛洪所著《神仙传·麻姑传》。成语“沧海桑田”，从此传中出。衡山的麻姑，也是个仙女，不过不是葛洪说的那一个，是另一得道仙女魏夫人的侍女。所谓的麻姑仙境，相传是麻姑为魏夫人祝寿之地。神仙之说，属于人的精神寄托，认真不得。不过，所谓麻姑仙境之所在，树木葱郁，流水孱湲，空气清新，倒还真是块好地方。近时不知何方俗匠塑麻姑石像一尊，把好端端一个仙境打回人间可惜！

麻姑仙境

麻姑仙境

另一停留地点是所谓的灵芝泉。灵芝为人工制作，并非真品。旁边有游泳池，系国民政府湖南省主席何键为其千金而建，据说宋美龄曾多次来此泡澡。去西安旅游，行程安排少不得驻足华清池，令游客遐想美女出浴。不知衡山一游安排游客来灵芝泉泳池驻足，用意相同否？

灵芝泉

灵芝泉

如果把这两次短暂停留比做插曲，那么，车到祝融峰顶，就是言归正传了。步行到祝融庙前一望，只见浓烟滚滚，遮天蔽日，若不是同时看见人头踊踊，还真会以为是着了大火。如今国内无论是佛教的庙、道教的庙，还是说不清是什么的庙，一概香火鼎盛。不过，像祝融庙前如此这般如着火似的景象，还当真没有看见过。

衡山

从忠烈祠下至一新修的庙宇，庙前有所谓万寿鼎，也是新修之物。鼎还有些气派，庙则不过又一生意经之所在。

祝融庙

祝融庙